Susbaint
A. uirsgeul tha e na aithris a tha ag innse tachartasan daonna agus os-nàdarrach, agus air a ghluasad bho ghinealach gu ginealach ann an cultar sònraichte.
An-dràsta, tha fios againn air uirsgeulan diofar chultaran, eadhon cultaran glè fhada ann an tìm agus àite bhon fheadhainn againn, bho sguir an sgaoileadh a bhith beòil agus a bhith sgrìobhte. Tha eadhon mòran uirsgeulan air an gluasad tro fhilm agus telebhisean.
Ged a tha fìrinnean os-nàdarrach annta, tha cuid de uirsgeulan den bheachd gu bheil cuid de dhaoine a ’creidsinn. Tha an creideas seo air a choileanadh le bhith a ’toirt saoghal don uirsgeul a bha eòlach air daoine a bha airson an sgeulachd a thoirt do na ginealaichean ri thighinn.
- Faic cuideachd: Uirsgeulan
Feartan uirsgeulan
- Tha iad eadar-dhealaichte bhon bheul-aithris. Tha uirsgeulan air an toirt mar sgeulachdan fìor agus bunaiteach le daoine a tha a ’dearbhadh a’ chreideas air a bheil an uirsgeul sin stèidhichte. Bidh uirsgeulan a ’mìneachadh rudeigin bunaiteach mu bhith ann, agus tha com-pàirteachadh ann an creideamh sònraichte an urra ri creideas an uirsgeul. Tha na h-uirsgeulan a ’bruidhinn air gnìomhan nan diathan, fhad‘ s a tha na h-uirsgeulan a ’bruidhinn air fir.
- Tha fìrinnean os-nàdarrach anntas. Tha uirsgeulan nan sgeulachdan mòr-chòrdte, neo-dhearbhte anns a bheil tachartasan os-nàdarrach no creutairean os-nàdarrach ann an cuid de chùisean. Ann an cuid de uirsgeulan tha morairean, a ghabhas toirt air adhart eadhon ged nach eilear den bheachd gu bheil an sgeulachd sin fìor: tha an teagasg aca air a mheas dligheach. Anns an t-seadh sin, tha a h-uile uirsgeul a ’toirt sealladh cruinneil den choimhearsnachd a dh’ adhbhraich e. Mar sin, is e aon dòigh air smaoineachadh air amannan no daoine fad às a bhith a ’sgrùdadh an uirsgeulan.
- Bidh iad a ’toirt seachad teagasg. Tha na h-uirsgeulan stèidhichte air tachartasan fìor, ris am bi tachartasan air an cur ris gus teagasg dligheach a choileanadh no gus an sgeulachd a dhèanamh nas inntinniche. Is dòcha gu bheil mòran de dhreachan beagan eadar-dhealaichte den aon uirsgeul bhon a chaidh a sgaoileadh an-còmhnaidh beòil.
- Bidh iad ag èirigh ann an coimhearsnachd. Tha na h-uirsgeulan suidhichte ann an àrainneachd chorporra is ùineail faisg air àrainneachd na coimhearsnachd a dh'adhbhraich e. Is e sin as coireach gu bheil uirsgeulan bailteil an-dràsta, sgeulachdan a tha air an ath-aithris le aithris beòil, a thachair do “charaid caraid”, ach nach do thachair riamh ris an neach a dh ’innseas dhaibh.
- Faodaidh e seirbheis a thoirt dhut: uirsgeulan antropogonic, uirsgeulan cosmogonic
Eisimpleirean de thiotalan goirid
Uirsgeul an cenote zací
Is e tobraichean fìor-uisge a th ’ann an cenotes a chaidh an cruthachadh mar thoradh air bleith clach-aoil. Tha iad ann am Mexico.
Bha cenote Zaci suidhichte taobh a-staigh baile mòr leis an aon ainm. Bha boireannach òg ann air an robh Sac-Nicte, ogha bana-bhuidseach. Bha Sac-Nicte ann an gaol le Hul-Kin, mac ceannard a ’bhaile. Bha teaghlaichean na bana-bhuidsich agus teaghlach a ’chinn-chinnidh nan nàimhdean, agus mar sin chunnaic an òigridh a chèile gu dìomhair. Nuair a fhuair athair a-mach mun dàimh, chuir e Hul-Kin gu baile eile, airson boireannach òg eile a phòsadh. Chluich a ’bhana-bhuidseach deas-ghnàthan airson an Hul-Kin tilleadh agus a h-ogha a thoirt air ais gu toileachas, ach gun fheum.
An oidhche ro bhanais Hul-Kin, thilg Sac-Nicte i fhèin a-steach don cenote le clach ceangailte ri a falt. Aig àm bàs a ’bhoireannaich òig, bha an Hul-Kin a’ faireachdainn pian na bhroilleach a thug air tionndadh gu Zaci. Nuair a dh ’ionnsaich e na bha air tachairt, thilg Hul-Kin e fhèin a-steach don cenote agus chaidh a bhàthadh. Mu dheireadh bha geasan na bana-bhuidsich air freagairt fhaighinn, agus bha an Hul-Kin air tilleadh a dh ’fhuireach còmhla ri Sac-Nicte.
Uirsgeul an droch sholais
Tha tùs an uirsgeul seo ann am fosphorescence a chithear ann an cnuic agus sruthan iar-thuath Argentine, rè na mìosan tioram.
Tha uirsgeul a ’cumail a-mach gur e seo uachdaran Mandinga (an Diabhal ann an cruth daonna) agus gu bheil a choltas a’ comharrachadh àiteachan far a bheil ulaidhean falaichte. Bhiodh an solas cuideachd mar spiorad sealbhadair an ulaidh a chaochail, a ’feuchainn ris an neònach a chumail air falbh.
Is e Latha Naomh Bartholomew (24 Lùnastal) nuair as fheàrr a chithear na solais sin.
Uirsgeul a ’bhana-phrionnsa agus an cìobair
Tha an uirsgeul seo mar bhunait air an uirsgeul Qi xi agus Tanabata.
Bidh a ’Bhana-phrionnsa Orihime (ris an canar cuideachd bana-phrionnsa breabadair), a’ fighe dreasaichean airson a h-athair (a ’fighe sgòthan nan speur) air bruaichean na h-aibhne. Bha athair na rìgh nèamhaidh. Thuit Orihime ann an gaol le cìobair air an robh Hikoboshi. An toiseach leasaich an dàimh gun duilgheadasan, ach an uairsin thòisich an dithis aca a ’dearmad an gnìomhan oir bha iad cho domhainn ann an gaol le chèile.
A ’faicinn nach deach an suidheachadh seo a rèiteach, chuir an rìgh nèamhaidh peanas orra le bhith gan sgaradh agus gan tionndadh nan rionnagan. Ach, faodaidh leannanan coinneachadh a-rithist aon oidhche sa bhliadhna, air an t-seachdamh latha den t-seachdamh mìos.
Uirsgeul an Mojana
A rèir uirsgeul Coloimbia, tha am Mojana na boireannach beag bìodach a bhios a ’fuadach clann a thig don fhearann aice. Tha e a ’fuireach ann an taigh cloiche, fon uisge, tha e geal agus tha falt buidhe fada air.
Gus clann a dhìon bhon Mojana feumar an ceangal le sreang.
Uirsgeul La Sallana
Is e seo uirsgeul Mexico bho àm a ’choloinidh. Is e boireannach a th ’ann an La Sallana a tha a’ nochdadh dha agus a tha a ’cur eagal air drunks agus gossips. Tha seo air sgàth gu robh gossip a ’milleadh a bheatha.
Nuair a bha i beò, bha i pòsta gu toilichte agus bha mac aice. Ach, ràinig gossip i nach robh an duine aice dìleas dha màthair. Maddened, mhurt La Sallana an duine aice, mhurt i a mac agus an uairsin a màthair. Airson a ’pheacaidh gun do mhurt i an teaghlach gu lèir aice, tha i air a dìteadh gu bhith a’ coiseachd gu bràth leis fhèin.
Uirsgeul Aka Manto
Is e seo uirsgeul bailteil Iapanach. Tha Aka Manto a ’ciallachadh“ cleòca dearg ”ann an Iapanais.
A rèir beul-aithris, bha Aka Manto na boireannach òg air a nàrachadh le a co-sgoilearan. Às deidh dha bàsachadh, dh'fhuirich e ann an taighean-beaga nam boireannach. Nuair a thèid boireannach don t-seòmar-ionnlaid leatha fhèin cluinnidh i guth ag iarraidh oirre "Pàipear dearg no gorm?" Tha dreachan eadar-dhealaichte de bhàs ann a dh ’fheumas boireannach a dhèanamh ma thaghas i dearg no gorm, ach anns a h-uile cùis tha e do-dhèanta faighinn cuidhteas e.
Uirsgeul flùr Ceibo
Bha Anahí na boireannach òg à Guaraní a bha a ’fuireach air bruaichean na Paraná, bha i na boireannach òg le aodann grànda agus òran brèagha. Nuair a ràinig na ceannsaichean am baile aca, thachair còmhstri agus chaidh Anahí a ghlacadh leis an fheadhainn a thàinig beò. Ach, fhuair e air teicheadh air an oidhche, ach fhuair sentry lorg oirre agus mhurt i e. Nuair a chaidh a glacadh a-rithist, chaidh a cur gu bàs.
Cheangail iad i ri craobh gus a losgadh aig stob. Nuair a thòisich an teine a ’losgadh, bha i fhèin a’ coimhead mar lasair dhearg. Ach aig an àm sin thòisich Anahí a ’seinn. Nuair a chrìochnaich an teine losgadh, sa mhadainn, an àite corp na h-ìghne bha dòrlach de fhlùraichean dearga, a tha an-diugh mar fhlùr ceibo.
Is e am flùr ceibo flùr nàiseanta Argentine.
Uirsgeul a ’Bhaca
Is e seo uirsgeul Mexico.
Tha am Baca na chreutair ann an cumadh sgàil a tha na h-uachdarain a ’dèanamh a’ nochdadh le taing dha cùmhnantan le deamhain. Bha an creutair a ’dìon seilbh, a’ cur eagal air agus a ’draibheadh mèirlich air falbh.
Tha comas aig a ’Baca cruth-atharrachadh gu rud sam bith, ach gun a bhith a’ bruidhinn. B ’e an rùn aige seilbh a dhìon agus an fheadhainn a thàinig thuige a ghoirteachadh. Air an oidhche, faisg air àiteachan fo dhìon, cluinnear ròsan eagallach den spiorad.
Le eagal, bidh muinntir a ’bhaile faisg air làimh mar as trice a’ reic an cuid fearainn fhèin ris an uachdaran. Tha am Baca chan e a-mhàin a ’dìon na tha aig an uachdaran mu thràth ach bidh e cuideachd ga chuideachadh gus na togalaichean aige a mheudachadh.
Uirsgeul an werewolf
Ged a tha uirsgeul an werewolf ann san Roinn Eòrpa, tha tùs Guarani aig uirsgeul a ’mhadaidh-allaidh agus tha feartan sònraichte aige a tha ga eadar-dhealachadh bhon dreach Eòrpach aige.
Is e an werewolf an seachdamh leanabh fireann de chàraid, a bhios air oidhcheannan làn gealach, air Dihaoine no Dimàirt, ag atharrachadh gu bhith coltach ri cù mòr dubh, le cruidhean mòra. Anns a ’chruth daonna aige, tha an werewolf an-còmhnaidh gangly, ro tana, agus neo-chàirdeil. Tha a shealladh agus fàileadh coitcheann mì-thlachdmhor.
Aon uair ‘s gu bheil iad air an cruth-atharrachadh, bidh an werewolf a’ toirt ionnsaigh air coops cearc agus cladhan prowls a ’coimhead airson carran. Bidh e cuideachd a ’toirt ionnsaigh air clann, a rèir dreachan nas ùire tha e a’ toirt ionnsaigh air clann nach deach a bhaisteadh.
Uirsgeul Robin Hood
Tha Robin Hood na charactar bho bheul-aithris Sasannach, air a bhrosnachadh le fìor dhuine, is dòcha Ghino di Tacco, neach-toirmisg Eadailteach. Ged, mar a h-uile uirsgeul, chaidh an sgeulachd aige a thoirt seachad gu beòil bho thùs, tha iomraidhean sgrìobhte air Robin Hood bho 1377.
A rèir beul-aithris, bha Robin Hood na reubaltach a bha a ’dìon nam bochd agus a’ toirt dùbhlan do chumhachd. Bha e am falach ann an Coille Sherwood, faisg air baile-mòr Nottingham. Bha e air a chomharrachadh le a sgil mar bhoghadair. Tha e cuideachd air ainmeachadh mar "prionnsa mèirlich."
Barrachd eisimpleirean ann an:
- Uirsgeulan bailteil
- Uirsgeulan uamhasach
